Suatu perikatan antara ijab dan kabul dengan cara yang dibenarkan syara’ yang menetapkan adanya akibat-akibat hukum pada obyeknya. Ijab adalh pernyataan pihak pertama mengenai isi perikatan yang diinginkan, sedang kabul adalah pernyataan pihak kedua untuk menerimanya.Pembentukan Akad:Agar suatu akad dipandang terjadi harus diperhatikan rukun-rukun dan syarat-syaratnya. Rukun merupakan unsur yang mutlak harus ada dalam sesuatu hal, peristiwa atau tindakan.Rukun adalah ijab dan kabul sebab akad adalah suatu perikatan antara ijab dan kabul.Agar ijab dan kabul benar-benar mempunyai akibat hukum, diperlukan adanya tiga syarat sebagai berikut:
- Ijab dan kabul harus dinayatakn oleh orang yang sekurang-kurangnya telah mencapai umut tamyiz yang menyadai dan mengetahui isi perkataan yang diucapkan hinga ucapan-ucapannya itu benar-benar menyatakan keinginan hatinya. Dengan kata lain, ijab dan kabul harus dinayatakan dari orang yang cakap melakukan tindakan-tindakan hukum
- ijab dan kabul harus tertuju pada suatu obyek yang merupakan obyek akad
- ijab dan kabul harus berhubungan langsung dalam suatu majelis apabila dua belah pihak sama-sama hadir, atau sekurang-kurangnya dalam manjelis diketahui ada ijab oleh pihak yang tidak hadir. Hal yang terakhir ini terjadi misalnya ijab dinyatakan kepada pihak ketiga dalam ketidakhadiran pihak kedua. Maka, pada saat pihak ketiga menyampaikan kepada pihak kedua tentang adanya ijab itu, berarti bahwa ijab itu disebut dalam majelis akad juga dengan akibat bahwa bila pihak kedua kemudian menyatakan menerima (kabul), akad dipandang telah terjadi.
